Восточное сказание
В песчаных степях аравийской земли
Три гордые пальмы высоко росли.
Родник между ними из почвы бесплодной,
Журча, пробивался волною холодной,
Хранимый, под сенью зеленых листов,
От знойных лучей и летучих песков.
И многие годы неслышно прошли;
Но странник усталый из чуждой земли
Пылающей грудью ко влаге студеной
Еще не склонялся под кущей зеленой,
И стали уж сохнуть от знойных лучей
Роскошные листья и звучный ручей.
И стали три пальмы на бога роптать:
«На то ль мы родились, чтоб здесь увядать?
Без пользы в пустыне росли и цвели мы,
Колеблемы вихрем и зноем палимы,
Ничей благосклонный не радуя взор?..
Не прав твой, о небо, святой приговор!»
И только замолкли — в дали голубой
Столбом уж крутился песок золотой,
Звонком раздавались нестройные звуки,
Пестрели коврами покрытые вьюки,
И шел, колыхаясь, как в море челнок,
Верблюд за верблюдом, взрывая песок.
Мотаясь, висели меж твердых горбов
Узорные полы походных шатров;
Их смуглые ручки порой подымали,
И черные очи оттуда сверкали…
И, стан худощавый к луке наклоня,
Араб горячил вороного коня.
И конь на дыбы подымался порой,
И прыгал, как барс, пораженный стрелой;
И белой одежды красивые складки
По плечам фариса вились в беспорядке;
И с криком и свистом несясь по песку,
Бросал и ловил он копье на скаку.
Вот к пальмам подходит, шумя, караван:
В тени их веселый раскинулся стан.
Кувшины звуча налилися водою,
И, гордо кивая махровой главою,
Приветствуют пальмы нежданных гостей,
И щедро их поит студеный ручей.
Но только что сумрак на землю упал,
По корням упругим топор застучал,
И пали без жизни питомцы столетий!
Одежду их сорвали малые дети,
Изрублены были тела их потом,
И медленно жгли до утра их огнем.
Когда же на запад умчался туман,
Урочный свой путь совершал караван;
И следом печальный на почве бесплодной
Виднелся лишь пепел седой и холодный;
И солнце остатки сухие дожгло,
А ветром их в степи потом разнесло.
И ныне все дико и пусто кругом —
Не шепчутся листья с гремучим ключом:
Напрасно пророка о тени он просит —
Его лишь песок раскаленный заносит
Да коршун хохлатый, степной нелюдим,
Добычу терзает и щиплет над ним.
Анализ стихотворения «Три пальмы» Лермонтова
Стихотворение «Три пальмы» было написано Лермонтовым в 1838 г. По структуре оно восходит к одному из пушкинских «Подражаний Корану». Но если в произведении Пушкина жизнь торжествует над смертью, то у Лермонтова смысл противоположный: природа погибает от грубого человеческого прикосновения. Поэт закладывает в стихотворение мотив глубокого сомнения в правомерности деятельности человека.
В начале произведения изображена картина гармоничной природной идиллии. Глубоко в пустыне расположен оазис, в котором растут три пальмы. Посреди бесплодных песков, сжигаемых солнцем, они питаются холодным родником, которому сами дают защиту от палящих лучей. В оазис еще ни разу не ступала нога человека. Это приводит пальмы в возмущение. Они обращаются к Богу с жалобой на то, что их красота и спасительная прохлада пропадают зря. Пальмы недовольны, что не могут принести никакой пользы.
Бог услышал обращение трех пальм и направил в оазис большой караван. Лермонтов дает ему подробное красочное описание. Караван символизирует человеческое общество в целом: его богатство, красоту женщин и храбрость мужчин. Прибытие шумной толпы людей развеяло однообразие и скуку, царившую в оазисе. Пальмы и ручей рады нарушению своего одиночества. Они щедро наделяют людей тем, что им более всего необходимо в утомительном пути: живительной прохладой и водой.
Члены каравана набрались сил и отдохнули, но вместо заслуженной благодарности пальмы принимают свою гибель. Люди безжалостно срубают деревья и используют их ночью в качестве дров. Утром караван продолжает свой путь, оставив после себя лишь кучу пепла, который также вскоре исчезает. На месте прекрасного оазиса не остается ничего. Некогда весело журчащий ключ постепенно заносится песком. Печальная картина подчеркивается «коршуном хохлатым», расправляющимся со своей добычей.
Главная мысль стихотворения – люди от рождения безжалостны и неблагодарны. Они стремятся только к удовлетворению собственных потребностей. Когда люди слабы, они охотно воспользуются предложенной помощью, но как только окрепнут, сразу же постараются извлечь из этого выгоду. Природа наиболее беззащитна перед алчностью человека. Он совершенно не заботится о том, чтобы ее сохранить. После человека остаются только пепелища и безводные пустыни.
Три пальмы также проявили человеческую глупость. Вместо того, чтобы наслаждаться своим безмятежным существованиям, они захотели большего. Пальмы постигла божественная кара, так как нужно с благодарностью относиться к тому, что уже имеешь. Не стоит роптать на Бога и выражать неумеренные желания, если не знаешь, к чему они могут привести.
(43 оценок, среднее: 4,30 из 5)
моё любимое стихотворение у Лермонтова. Учила его давненько)
Я тоже его учила
Это гениальная притча. Я не представляю как ее можно написать. Я бы так не смогла!
Почему мне кажется, что тема здесь вовсе не о безжалостном обращении человека к природе? Он, как известно, не поднимал подобных проблем… Скорее тема лежит гораздо глубже… Вот только зацепиться за неё никак не могу…
Смысл в том что надо гордиться тем что у тебя есть
Любимое стихотворение со школьных времен. Заложен глубокий смысл, который я поняла уже в осознанном возрасте.
Печальное стихотворение. Очень точно передано отношение человека к природе. Жаль, не все это понимают.
Тоже соглашусь, что тема стихотворения не о безжалостных людях. А о том, что часто мы ропщем на судьбу, нам кажется, что жизнь проходит мимо. Но стоит произойти кардинальным изменениям, столь долгожданным, как вместо ожидаемого позитивного результата, всё летит в тартарары.
Стихотворение божественное, но анализ на данном сайте отвратительный. Поверхностное понимание, про то что стоят три пальмы, тут дело соовсем не в этом. Это стихотворение очень тяжёлое для понимания, а для анализа темболее.
как много куплетов
ну и что зато очень круто)))
нам дали 4 куплета учить. Это просто жесть. 4 класс
не-а
нам задали учить 1234 и 8 куплет просто жесть 4 класс
стих три пальмы мне очень понравился спасибо Михаилу Лермонтову я читал этот стих в 6-м классе пока.
Это стихотворение затронуло своей красотой меня до глубины души: мне очень нравится его звучание, подобранные слова для образов, сама идея пропитана лиричностью, создана просто волшебная атмосфера. Оно заставило задуматься о своем смысле. Лично я после размышлений вывела для себя такую концепцию в стихотворении: Лермонтовым показана история о хорошо построенной, правильно функционирующей системе. Источник питает пальмы, пальмы спасают источник от зноя. Долговечная, цикличная, чудесная система! Все в ней с умом придумано природой, ничего лишнего. А люди, эти неведомые пришельцы пальмам, являются чужеродными элементами, не входят в цикл системы! Тут нет правых, обе стороны виноваты. Пальмам не следовало бы стремиться к еще большим «благам», к «славе», она ведь и так приносила пользу, только не человеку, а экосистеме, природе. Как говорят программисты: если все заработало, то ничего больше не трогай… Людей тоже можно понять, ночью бы они замерзли без дров, однако плата за это тоже высока: разрушить почти бесконечноживущую систему то еще бездумие.
Могу подытожить, что все нужно делать обдуманно. Не нужно прыгать выше головы, как эти пальмы со своим запросом к небесам, и если есть возможность, то не поступать бездумно как люди, а пристроить себя в этой системе и стать ее частью. Лишь тогда будет польза и природе, и человеку, и всему остальному живому в мире.
куда я попал
в ад))нет ты попал в очень крутое стихотворение ))
Соглашусь с теми, кто не согласен с такой трактовкой смысла данного стихотворения. Даже если там и есть такой смысл, то он вторичен. Здесь нужно помнить одну очень важную вещь — это, вне всяких сомнений, замечательное стихотворение Лермонтова основано на восточной притче, а в основе её лежит что? Верно — догмы ислама. И в первую очередь — смирение и покорность. Оазис и караван, описанные в стихотворении, не более чем аллегория, через которую подаётся другая проблема, нежели отношение человека к природе. Речь здесь о том, что пальмы возжелали большего, утратив смирение и покорность судьбе. При том, что они отнюдь не увядали в оазисе, т.е. имели и без того хорошие условия существования для пустыни. Но они не представляли, что это большее может принести им не только радость и удовлетворение своего желания быть более полезными и востребованными, но и гибель. За что боролись, на то и напоролись, как говорится. Смысл изначальной притчи, ну и стихотворения на её основе, как следствие — цени то, что имеешь, ведь иногда этого вполне достаточно, а большее тебе может не только не принести счастья, но и отнять то, что ты уже имеешь.
Отличный стих ,я
Отличный, поучительный стих. Спасибо Лермонтову что написал его.
согласен Кирилл!
Жаль , что до человека никогда не дойдёт смысл этого стиха
Честно, меня это произведение затронуло.
И как же люди все-таки не замечают какую боль природе приносит.
И если бы каждый человек прочитал это стихотворение и задумался над своим поведением было бы так круто.
Ну, а если как-то снаружи понять это произведение:
В целом хоть пальмы были деловые, но всё равно мне их очень жалко. Конечно, пальмы урок получили, только вот жаль что обдумать не успели, сразу безжизненно упали.
В целом к Лермонтову у меня вопросов никогда не было.
Я думаю, что смысл этой поэмы такой же, как и у притчи » Легенда о Данко» Максима Горького. Данко осветил людям путь огнем своего сердца и погиб, и награда ему не в памяти мертвым, а в спасении живых. Пальмы хотели отдать путникам свою тень и прохладу, свежесть и чистоту родниковой воды, хотели поделиться своим богатством.Можно прожить тихую, благополучную жизнь вдали от всех в безызвестности, но если тобой не напиталась новая жизнь, то твоя жизнь была напрасна. И это в природе общий закон — смерть всегда дает начало новой жизни.
эх,А ПРАВДА как мы не замечаем ПРИРОДУ?
Этот стих просто класс